1. Hemos recibido el nuevo anuncio del Sr. Gallardón con una mezcla de
expectación y suspicacia. Valoramos los sinceros deseos del Ministro de
abordar decididamente esta cuestión, pues convertiría a España en uno de los
pocos países occidentales, que dicten una legislación que revierta una ley del
aborto, pero resulta difícil no sustraerse a la decepción provocada por anteriores
compromisos fallidos.
2. En todo caso, sólo a la vista del anteproyecto, se podrá hacer una valoración
fundamentada sobre las propuestas del Gobierno.
3. Reiteramos, con todo, los principios que, en nuestra opinión, deberían guiar esa
reforma:
1º Garantizar, sin ambages, el derecho a la vida del no nacido, en coherencia con
la doctrina del TC que impone al Estado el deber de preservar activamente ese
bien jurídico.
2º Eliminar todo punto que sugiera que el aborto es un derecho.
3º Sería una ley inútil y lastrada de provisionalidad, si no va acompañada de
medidas legales, sociales, económicas, educativas, que tutelen el derecho a la
maternidad de aquellas mujeres que sufren dificultades personales, familiares,
económicas, etc. El aborto es un drama y una injusticia que debe afrontarse en
todas sus vertientes.
4. Esperamos que la invocación al “discurso tradicional del respeto a la vida� del
PP, no se asimile a la postura que, en la práctica, mantuvo durante el periodo
1996-2004, en que se superaron los 500.000 abortos
5. El supuesto de aborto eugenésico debería eliminarse: poco o nada aporta de
positivo a la salud de la mujer y establece una distinción entre enfermedades
genéticas o malformaciones que, por su ambigüedad, da pie a discriminaciones
injustificables y podría convertirse en una excusa para violentar la Convención
de la ONU sobre los derechos de las personas con discapacidad.
6. La regulación sobre la objeción de conciencia sanitaria establecida en la Ley
Aído es, de todo punto, insatisfactoria, pues violenta la libertad de conciencia de
los profesionales y priva del derecho a la objeción a aquellos profesionales cuya
participación, sin ser directa, supone una cooperación necesaria en la práctica
del aborto.